¿Cómo se explica entonces el desprecio del ser humano practicado por los regímenes totalitarios que han surgido en el siglo XX, que significan un rompimiento de la tradición y las esperanzas de la modernidad? ¿Por qué también hoy, después de derrotar al nazismo y de rechazar el stalinismo, persisten situaciones de todo tipo que no dejan a las personas la facultad de elegir, en un mundo que debería serles común?Este es el tema de "La reconstrucción de los derechos humanos" de Celso Lafer que, en un diálogo abierto con la reflexión de Hannah Arendt, examina en la primera parte la repercusión de las discontinuidades provocadas por la modernidad, y en la segunda parte propone medios para la restauración de los derechos humanos