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    <subfield code="a">Sobre la dignidad humana /</subfield>
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    <subfield code="a">Colecci&#xF3;n estructuras y procesos </subfield>
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    <subfield code="a">A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el m&#xE1;s b&#xE1;sico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noci&#xF3;n; en muy buena medida, eso se debe al predominio &#x97;en la teor&#xED;a y en la pr&#xE1;ctica del Derecho&#x97;, tambi&#xE9;n hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separaci&#xF3;n conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. Sobre la dignidad humana supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepci&#xF3;n postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su car&#xE1;cter de pr&#xE1;ctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en t&#xE9;rminos no solo de separaci&#xF3;n, sino tambi&#xE9;n de continuidad.

En los seis primeros cap&#xED;tulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas &#x97;la bio&#xE9;tica, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentaci&#xF3;n de los derechos humanos&#x97;, mientras que el &#xFA;ltimo (que es tambi&#xE9;n el m&#xE1;s extenso) est&#xE1; dedicado a elaborar una concepci&#xF3;n general y (razonablemente) sistem&#xE1;tica de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensi&#xF3;n jur&#xED;dica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de an&#xE1;lisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar tambi&#xE9;n cu&#xE1;les son las consecuencias normativas de la dignidad, qu&#xE9; derechos y qu&#xE9; deberes suponen un juicio de atribuci&#xF3;n de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracci&#xF3;n: la dignidad en su sentido m&#xE1;s profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o jur&#xED;dicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales</subfield>
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