02629nam a22002297a 4500003000400000005001700004008004100021020001800062040004000080041000800120082002700128100003300155245014000188260003200328300002800360504003900388505025900427520157900686650004402265650005202309650003802361OSt20220802100711.0220802t2020    ck     gr     001 0 spa d  a9789584290410  aCo-BoDPbspacCo-BoDPdCo-BoDPerda  bspa04221a322.4209861bS151c1 aSancho Larrañaga, Roberto.10aColombia enferma de plomonía :bla década de 1960 y la violencia política armada en Colombia : ELN /cRoberto Sancho Larrañaga.  aBogotá :bPlaneta,c2020.  a223 páginas ;c23 cm.  aIncluye referencia bibliográfica0 aIntroducción. -- Las personas hacen historia. -- Las personas hacen historia, pero en contextos determinados. -- Las personas perciben de manera diferente los contextos: imaginarios sociales y violencia. -- Conclusiones. -- Epílogo. -- Bibliografía3 aLa apuesta del libro es el papel que juega la historia para la comprensión de problemas del presente, lo que Pierre Vilar definió como “pensar históricamente” o historiar nuestro pensamiento actual, en definitiva, contextualizar en el tiempo un fenómeno social como es la violencia política armada en Colombia.

Colombia sufre una grave epidemia, sigue enferma de plomonía: exceso de plomo o bala. Según el Centro Nacional de Memoria Histórica, entre 1958 y 2012 hubo 218.094 muertos por causas del conflicto armado; además, en la última década (2010-2019) se registraron 139.956 homicidios. Esta violencia no es un estado natural, sino el resultado del establecimiento de relaciones de poder en sociedad y de la dificultad de construir marcos de convivencia.

La comprensión histórica colectiva del fenómeno puede encauzarlo hacia formas de resolución y convivencia pacífica. En Colombia enferma de plomonía, el autor da cuenta de cómo la evolución del Ejército de Liberación Nacional (ELN) representa la historia misma del país. El fracaso del último proceso de negociación de paz con el ELN muestra la necesidad de entender la dimensión personal y subjetiva de los subversivos (las personas hacen la historia); los factores estructurales nacionales e internacionales (las personas hacen la historia, pero en contextos determinados), y, por último, los imaginarios sociales que dan sentido a una cultura de violencia armada (las personas perciben de manera diferente los contextos: imaginarios sociales y violencia).172LEMBaGuerrillas colombianasxHistoria.272LEMBaViolencia políticaxHistoriazColombia.272LEMBaConflicto armadozColombia.