<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<mods xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" version="3.1" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-1.xsd">
  <titleInfo>
    <title>Etica y derechos humanos</title>
    <subTitle>un ensayo de fundamentación</subTitle>
  </titleInfo>
  <name type="personal">
    <namePart>Nino, Carlos Santiago</namePart>
    <role>
      <roleTerm authority="marcrelator" type="text">creator</roleTerm>
    </role>
  </name>
  <typeOfResource>text</typeOfResource>
  <originInfo>
    <place>
      <placeTerm type="code" authority="marccountry">xx</placeTerm>
    </place>
    <place>
      <placeTerm type="text">Barcelona</placeTerm>
    </place>
    <publisher>Ariel</publisher>
    <dateIssued>1989</dateIssued>
    <dateIssued encoding="marc">9999</dateIssued>
    <edition>2a. ed.</edition>
    <issuance>monographic</issuance>
  </originInfo>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">und</languageTerm>
  </language>
  <language>
    <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">spa</languageTerm>
  </language>
  <physicalDescription>
    <form authority="marcform">print</form>
    <extent>xvi, 494 p. 21 cm.</extent>
  </physicalDescription>
  <abstract>Este libro trata de contribuir a la vigencia de los derechos del hombre a través de la discusión teórica de ideas que le son adversas. En la primera parte, dedicada a cuestiones de metaética, luegode ubicar a los derechos humanos en cierta geografía conceptual, ensaya una explicación de la naturaleza de la moral que descalifica igualmente tanto al dogmatismo como al escepticismo ético y que muestra a la moral y, por lo tanto, a las instituciones que de ella derivan -como los derechos humanos- como una creación humana que no es de ningún modo arbitraria, sino que estáÿcondicionada por sus funciones sociales distintivas y por los presupuestos conceptuales a través de los cuales se identifica. La segunda parte está destinada a ciertos principios básicos de moralidad social, intentando mostrar que de la naturaleza de la moral derivan exigencias sustantivas que resultan de descalificar tres concepciones inherentes al pensamiento totalitario: el holismo, el perfeccionismo y el determinismo normativo, y de su combinación emergen los derechos individuales básicos. En la tercera parte, dedicada a instituciones, se trata de vislumbrar un diseño social que corresponde a los principios expuestos en la parte precedente, lo que supone definir el alcance de los derechos y sus implicaciones respecto del sistema del gobierno apropiado, de los límites de la interferencia estatal en las acciones de los hombres y del uso legítimo de la coacción por parte del Estado (Tomado de la fuente)</abstract>
  <note>Incluye índice alfabético, Biblioteca tambien cuenta con la primera edición.</note>
  <note>Incluye bibliografía: p. 479-486</note>
  <subject>
    <topic>DERECHOS HUMANOS</topic>
    <topic>LEGISLACION</topic>
    <geographic>NICARAGUA</geographic>
  </subject>
  <classification authority="ddc" edition="21">323.4 N716</classification>
  <identifier type="isbn">8434415488</identifier>
  <recordInfo>
    <recordContentSource authority="marcorg">CO-BoDP</recordContentSource>
    <recordCreationDate encoding="marc">211226</recordCreationDate>
    <recordIdentifier>mfn: 013369</recordIdentifier>
    <languageOfCataloging>
      <languageTerm authority="iso639-2b" type="code">spa</languageTerm>
    </languageOfCataloging>
  </recordInfo>
</mods>
