El bautizo de Malinalli que recién había llegado con sus dueños los españoles y vemos cómo ella estaba muy ilusionada con este bautizo pues quería demostrar que así como su nombre tenía un significado tan amplio, el nuevo nombre que le darían seguramente sería de un significado igual de amplio como la magnificencia del regreso de Quetzalcóatl, precisamente porque creía que quienes se lo estaban poniendo eran enviados de este dios, y cómo se decepciona y desilusiona profundamente al enterarse que “Marina”, su nuevo nombre, únicamente significaba “la que viene del Mar” y que sólo habían decidido ponerle ese nombre por la similitud fonética con su antiguo nombre, además de enojarle el hecho de no poder pronunciar su propio

La vida de Malinalli (mal llamada Malinche ) en sus diferentes etapas de vida : como una niña nos resalta con énfasis la marca de sabiduría que su abuela le dejó y del trato de su madre que después, en su etapa de juventud, sería uno de los motivos para decidir ayudar a Cortés junto con su cultura náhuatl que en principio la hizo creer que lo que pasaba era parte del destino y que tenía que ver con los dioses en los que ella creía.

Por otra parte, nos habla de la frustración de Cortés al no poder entender la lengua indígena, pues él consideraba que la forma más efectiva de lograr lo que quería era hablando y sentía en él una gran capacidad de diálogo que siempre lo había hecho triunfar, necesitaba con urgencia lograr controlar la lengua indígena, pues a pesar de tener a su disposición a Aguilar para traducir, no confiaba en él, sentía que no era fiel a lo que él decía y a lo que le decían.

Ritos religiosos y costumbres indígenas en México