Incluye referencia bibliográfica

CON PARTE IMOYUGBA Contrapunteos afrodiaspóricos: introducción en clave. -- Capítulo I. Arqueologías y Genealogías de Nuestra Afroamérica. -- Capítulo 2. Hacia una analítica de formaciones étnico-raciales, racismos y política racial. -- Capítulo 3. ¿Qué hay en un nombre? Lenguajes y discursos de afrodescendenciay negritud en Nuestra Afroamérica. -- PARTE II ORO SECO Capítulo 4. Descolonizar la memoria en aras de forjar futuros de liberación: repensando las independencias a la luz de la Revolución Haitiana. -- Capítulo 5. Poliritmos del Atlántico Negro: malungaje, apalencamiento, diásporas entrelazadas. -- PARTE II ARROLLANDO Capítulo 6. Cartografías del campo político afrodescendiente en América Latina. -- Capítulo 7. Contrapunteos políticos afroamericanos en la era del neoliberalismo y la crisis de la civilización occidental capitalista. -- Capítulo 8. Feminismos negros que dan a luz nuevas corrientes políticas y epistémicas. -- PARTE IV EBBÓ BEMBÉ Capítulo 9. Genealogías descoloniales: hacia una justicia reparativaen clave de africanía. -- Capítulo 10. Apoderamiento, descolonización y democracia sustantiva: afinando principios ético-políticos para las diásporas afroamericanas. -- Capítulo 11. Horizontes de esperanza en clave de africanía: concibiendo la construcción de escenarios de justicia y paz en Colombia PARTE V MAMBOS FINALES Capítulo 12. Mambo n." 1. Cimarrón, nación y diáspora. Contrapuntos de Estados raciales y movimientos afrodescendientes en Colombia y Cuba. -- Capítulo 13. ¡Qué rico el mambo! Contrapunteo Afrocubano: doña Nganga Libertad y don Ajiaco Descolonial. -- Capítulo 14. Mambo n. 5. ¡Ubuntu y Uramba para parir una nueva humanidad! Palenques planetarios y futuros descoloniales de liberación. -- Bibliografía

Contrapunteos Diaspóricos integra un conjunto de estudios y ensayos cuyo hilo conductor es el entrelace entre poder, cultura y política en Nuestra Afroamérica. A través de una serie de análisis contrapúntales vamos componiendo una cartografía de la política y lo político en el universo histórico de las diásporas afrolatinoamericanas. Nuestra Afroamérica se enmarca en el mundo afro, que en su triple localización histórica (como modernidad alterna, "contracultura de la modernidad" y alternativa a la modernidad) ha sido y ha de ser un pilar en las gestas principales para transcender "la prehistoria de la humanidad" y para realizar, armados de esperanza, una suerte de utopía práctica inspirada en la convicción de que "un mundo mejor es posible". El maridaje contrapuntal de investigación y escritura sigue el ejemplo de una larga tradición en la producción intelectual afrodiaspórica, caribeña y latinoamericana que combina creativamente historiografía y narrativa, investigación sociológica y alegoría literaria, teoría política y pensamiento vernáculo, auto etnografía y análisis histórico-, en aras de producir un saber científico no-positivista, trans/post disciplinar, que cultive su imaginación poética, su carácter crítico radical y su compromiso con la descolonialidad y la liberación. Tocando ese tambor lírico y analítico, el libro se divide en cinco partes que se abren con citas del corpus literario afroamericano, junto a fragmentos de ensayo, música popular y referencias a religiones afrodiaspóricas, sobre todo la Yoruba y las divinidades de su panteón: lasjlos Orishas. Los textos literarios (poéticos, narrativos, ensayísticos), musicales, teológicos, teóricos, que introducen las cinco partes y algunos de los capítulos, testimonian el contrapunteo sincopado entre las formas del discurso y el contenido y presentan un análisis en el que lo político no se reduce a los modos de organización y participación en las esferas formales de la ciudadanía, el Estado y los partidos, sino que se extiende a todas las contiendas de poder.